Форум выпускников Сумского ВАКУ

Вернуться   Форум выпускников Сумского ВАКУ > Курилка > Обо всём

Важная информация

Обо всём Общаемся обо всем и на любые темы

Ответ
 
Опции темы
Старый 21.09.2009, 12:10   #1
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию ИЗРАИЛЬ-страна контрастов

Мы приглашаем Вас совершить путешествие по земле обетованной,земле трех религий!
Следующее Предыдущее Главная страница

Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 21.09.2009 в 12:14.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 21.09.2009, 12:42   #2
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

Рош ха-Шана (Рош Ашана) – праздник, отмечающий начало года в еврейском календаре, относится к числу наиболее важных иудейских праздников. В 2009 году Рош ха-Шана начинается вечером 18 сентября.
Иудеи ведут летоисчисление не от Рождества Христова, а от сотворения Мира, поэтому Новый год они отмечают по лунному еврейскому календарю осенью. Новый год, или Рош ха-Шана, что в переводе с иврита означает "голова года", начинается в первый день месяца Тишрея, который по светскому календарю приходится обычно на середину сентября – начало октября. Он отмечается спустя 163 дня после Песаха (не раньше 5 сентября и не позже 5 октября).
В 2009 году (5770 год по еврейскому летоисчислению) Рош ха-Шана начинается вечером 18 сентября и кончается вечером 20 сентября.
На протяжении всего месяца Элул, непосредственно предшествующего празднику Рош ха-Шана, многие евреи заняты подготовкой к празднованию. Весь месяц по будним дням, после утренней молитвы, в синагогах трубят в шофар (бараний рог), чтобы призвать молящихся к серьезным размышлениям. А начиная с воскресенья перед Рош ха-Шана, ежедневно между полуночью и рассветом читаются молитвы о прощении (слихот). Если Новый год приходится на понедельник или вторник, то чтение слихот начинается с воскресенья предыдущей недели.
В эти дни евреи посылают специальные открытки родным и знакомым, с пожеланиями хорошего и сладкого года.
В еврейском календаре все дни начинаются не с утра и не с полуночи, а с вечера накануне, с захода солнца. Соответственно этому, все еврейские праздники начинаются с вечера. В первый вечер Рош ха-Шана после зажигания свечей в синагоге происходит праздничное Богослужение, во время которого читаются молитвы раскаяния и надежды на счастливый исход суда.
Рош ха-Шана празднуется в первые два дня еврейского месяца Тишрея, которые носят название "йом-ха-арихта" ("один длинный день") и приравниваются к субботе (в это время запрещена всякая работа). Обычай отмечать праздник два дня, а не один, восходит к временам Талмуда. Согласно Талмуду, именно в этот день человек предстает перед судом Господа. Считается, что в этот день Всевышний на основании совершенных людьми поступков решает, какая судьба их ждет в будущем году. Поэтому главным в такое время является раскаяние каждого человека.
С Рош ха-Шана начинается десятидневный период – "дни трепета" ("йомим ха-нораим"), который завершается Йом Кипуром – днем всепрощения, искупления.
У верующих есть десять дней для того, чтобы обдумать свои поступки, исправить допущенные ошибки, раскаяться. Лишь после Йом Кипура Божественное решение окончательно утверждается и определяется судьба человека на ближайший год.
В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния.
В дни празднования Нового года евреи одеваются в светлые нарядные одежды, молятся в синагогах и просят Всевышнего ниспослать им и их близким благополучие и радость. В эти дни принято просить у ближних прощения за нанесенные обиды и желать друг другу быть записанными Всевышним в Книгу жизни в наступающем году. Во время утреннего собрания в синагоге трубят в шофар, звуки которого должны пробудить раскаяние в сердцах собравшихся.
Звук шофара призывает: "Очнитесь те, кто дремлет, кто тратит отпущенные годы бессмысленно. Обозрите души свои и добрыми сделайте дела ваши". Согласно заповеди Торы, каждый еврей обязан в Рош ха-Шана услышать звук шофара, причем непосредственно, а не эхо или звук, транслируемый с помощью электроники.
В дни Рош ха-Шана особое внимание уделяется всевозможным знамениям и природным катаклизмам. Раввины считают, что в эти дни знамения имеют особый смысл.
Во время вечерней трапезы, первой трапезы нового года, принято есть сладкое и не едят горького и соленого. Все блюда вечерней трапезы в Рош ха-Шана символизируют изобилие, которое ожидают в наступающем году. Во время праздничной трапезы принято есть такую еду, название которой на иврите или на языке, принятом в данной местности, ассоциируется с удачей и счастьем в приходящем году.
На столе обязательно должна быть рыбья или баранья голова ("чтобы мы были в голове, а не в хвосте", как сказано в Торе), овощи, фрукты (в надежде на обильный урожай), морковь, нарезанная кружочками (она напоминает золотые монетки, а это к богатству), круглая сладкая хала с изюмом (чтобы год принес здоровье и достаток), жирное мясо и различные деликатесы. Не принято есть орехи, так как их название на иврите связано со словом "грех". В начале трапезы все съедают по куску халы, а затем кусочек яблока, предварительно обмакнув его в мед – чтобы год был "сладким" и счастливым.
Также хорошим знаком считается поедание граната, 613 зернышек – столько же, сколько заповедей в Торе. Считается, что чем вкуснее будет новогодняя трапеза, тем слаще пройдет наступающий год.
По окончании трапезы проходит обряд "ташлих" ("выбрасывание") – верующие идут на берег реки или озера и там, встряхивая полы одежды, "вытрясают" грехи и поют псалмы, прося воду унести все их прегрешения за прошедший год. Все это совершается в память о словах, сказанных о Всевышнем пророком Михеем: "Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши".
Если первый день Рош ха-Шана приходится на субботу, то ташлих переносится на второй день.

Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 21.09.2009 в 12:52.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 21.09.2009, 14:21   #3
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

Еврейская община России встречает Новый год

23:08 19.09.2009




Еврейская община отмечает начало нового года. С вечера 18 сентября в Московском еврейском общинном центре начались торжества, посвященные Рош ха-Шана — Новому 5770 году с сотворения мира — сообщает ИТАР-ТАСС.
В 18:30 мск состоялся концерт с участием мужского еврейского хора «Хасидская капелла». Собравшихся поздравил с Рош ха-Шана Главный раввин России Берл Лазар. Затем участники торжества зажгли праздничные свечи и прочли Молитву года. Вел молитву знаменитый кантор из Нью-Йорка раввин Шнеур Залман Баумгартен.
Рош ха-Шана, в переводе с иврита — «голова, начало года», празднуется в первый и второй дни месяца тишрей по еврейскому календарю. Считается, что в первый день месяца тишрей Бог завершил сотворение мира и создал первого человека — Адама. Ежегодно люди предстают перед судом Всевышнего, в ходе которого каждый должен дать отчет за минувший год, раскаяться в совершенных дурных поступках.
В канун Нового года евреи приветствуют друг друга пожеланием: «Пусть вам будет записано только хорошее в этом году». Древнее предание рассказывает, что на небесах в огромной книге, Книге жизни, записаны имена всех живущих на земле. В дни Рош ха-Шана Бог отмечает в этой книге, какая судьба ждет всех живущих на земле: "кому жить и кому умереть, кого ожидает покой и кого скитания, кого благополучия и кого терзания, кому суждена бедность и кому богатство.
До начала праздничной трапезы принято есть яблоки в меду. С этим обычаем связано пожелание «доброго и сладкого» Нового года. Во время трапезы едят голову рыбы, гранат, блюда из моркови, свеклы и других плодов, названия которых на иврите или идиш ассоциируется с добрыми событиями. Одно из них — «цимес», блюдо из моркови: на иврите слово «гезер» — «морковь» — созвучно с «гзар дин» — «решение суда». Морковь готовят сладкой — в знак веры, что решение Божьего суда будет добрым.
В первый или во второй день Рош ха-Шана после полудня евреи собираются возле доступного водоема, произносят покаянные гимны и молитвы и вытряхивают над водой карманы или углы одежды, где обычно застревают крошки. Этот обычай символизирует желание очиститься от всех грехов и вступить в Новый год с чистыми помыслами.
Этот день наполнен молитвами и сдержанной радостью — отмечает ИТАР-ТАСС. На столе — праздничные свечи, круглая хала с яблоками, которые макают в мед, чтобы год был сладким.
В связи с праздником Рош ха-Шана в Федерацию еврейских общин России направил приветственную телеграмму президент страны Дмитрий Медведев.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 21.09.2009, 14:23   #4
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

Шофа́р (שׁוֹפָר) — древний духовой музыкальный инструмент, бараний рог, в который трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, или День искупления).

Шофар


Содержание:
1. Смысл трубления в шофар
2. Традиции трубления в шофар
3. Еврейские источники о шофаре
4. Интересные факты
5. См. также
6. Сноски и источники
7. Ссылки

В седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой, напоминание о трубном звуке, священное собрание.
(Лев.23:23-25)

1. Смысл трубления в шофар


Шофар — атрибут празднования Рош Ха-Шана

В древности шофар использовался как сигнальный инструмент для созыва народа и возвещения важных событий, а также во время войны. Звуки шофара, по преданию, обрушили стены Иерихона («иерихонская труба»). Использование этого инструмента восходит к магическим обрядам доеврейской эпохи. Из шофара можно извлечь только первый и второй обертоны, составляющие квинту. Различают следующие виды звуков шофара:
  • «тки’а» («трубление») начинается на нижней ноте и переходит к верхней ноте с нарастанием звучности.
«тки’а гдола» («большое трубление») длится дольше на верхней ноте (и всегда финальное). Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу.
  • «тру’а» («тревога»), серия отрывистых звуков на нижней ноте, заканчивающихся на верхней. Девять коротких и резких звуков, передающих грусть и тоску.
  • «шварим» («тремоло»), быстрое чередование нижней и верхней ноты. Три коротких звука, напоминающие вздох, как знак осознания своих ошибок.
Звуки шофара на Рош Ха-Шана толкуются как призыв к покаянию. Согласно традиционным толкованиям, звуки шофара также символизируют:2. Традиции трубления в шофар


Йеменский шофар

Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, или День искупления). Позднее возник обычай трубить в шофар ежедневно в течение всего месяца, предшествующего Новому году.
В преддверии Рош Ха-Шана и Йом-Кипур в шофар трубят не только в синагоге, но и в местах скоплениях иудеев, например, в еврейских школах. В Израиле, шофар можно услышать в таких неожиданных местах, как около железнодорожной станции или около торгового центра. Эта делается для того, чтобы призвать весь народа Израиля к покаянию.
3. Еврейские источники о шофаре
  • Мидраш[2] утверждает, что шофар из левого рога барана, принесённого в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля.
…и будет в тот день: вострубят в великий шофар, и придут пропавшие в земле Ашшурской и заброшенные в землю Египетскую, и будут они поклоняться на горе святой в Иерусалиме.
(Ис.27:13)

  • В Талмуде[3] разрешается изготовлять шофар из рогов баранов, диких и домашних козлов, антилоп и газелей, но всё же рекомендуется использовать именно рог барана, который ассоциируется с жертвоприношением Исаака; в эти дни в синагогах читается соответствующая глава Торы.
Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесённую с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму принести в жертву вместо сына барана. Тем самым, баран стал символом покаяния. Вместе с тем, запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов.[4]
  • Из Устной Торы мы узнаем, что в Рош Ха-Шана звуки шофара в правильном исполнении влияют на душу еврея, помогая ей ощутить беспокойство и желание улучшить поведение.
3. 1. Значение шофара в Каббале

В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления. Цитата из статьи Бааль Сулама «Шофар Машиаха»:
« Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется „Шофа́р“, подобно шофару — бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля. »
4. Интересные факты
  • В шофар трубят при вступлении в должность нового президента Израиля.
  • Иногда в шофар трубят во время массовых демонстраций (особенно религиозных евреев).
  • Уже в эпоху Второго Храма шофар был частью национальной символики.
  • Изображения шофара находят в мозаичных украшениях древних синагог.
5. См. также
6. Сноски и источники
  1. <LI id=cite_note-0>Талмуд, Рош Ха-Шана 16б <LI id=cite_note-1>Пиркей де Рабби Элиезер <LI id=cite_note-2>Талмуд, Рош Ха-Шана 16а
  2. Талмуд, Рош Ха-Шана 26а
7. Ссылки
Категории: Рош ха-Шана, Дни трепета, Еврейские законы и обычаи
На других языках: עברית, English, Deutsch, Espa&#241;ol, Fran&#231;ais, Italiano, 日本語, Nederlands, Polski, Portugu&#234;s, Magyar, Далее…
Данная статья "Шофар" является частью энциклопедии Википедия и используется в соответствии с условиями лицензии GNU FDL. 2009-06-21 10:13:03
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 22.09.2009, 02:26   #5
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию



Бахайский храм расположен в Хайфе, на горе Кармель. Храм виден практически с любого места Хайфы, его купол сияет в лучах солнца.






Храм окружен садом изумительной красоты. Ощущение такое, что находишься в райских кущах, и вот-вот из кустов вылетят райские птицы. Повсюду диковинные растения, изысканные вазы, выложенные цветным гравием дорожки. Сад каскадами спускается с горы, создавая живописную многоярусную панораму, это выглядит необычайно красиво.

А вот внутри храм довольно маленький, хотя с подножия горы он кажется большим, внушительным (такое ощущение создается, прежде всего, за счет объемного купола).
Убранство храма более чем скромное (особенно по сравнению с роскошными православными соборами). Вся красота — снаружи: в архитектуре храма и саде дивной красоты.

У храма почти всегда стоит очередь желающих посмотреть, что внутри. Здесь можно увидеть туристов со всего мира. Очередь движется довольно быстро — задерживаться в храме нельзя по причине его малой величины, иначе в нем не поместятся все желающие. Люди движутся строго по намеченному маршруту, за десять минут обходят весь храм и выходят на улицу. Зато гулять в саду и любоваться его красотами можно сколько угодно — до закрытия храма.

Бахаизм — одна из самых молодых мировых религий. Возникла в 19 веке в Иране. Численность верующих— более 6.000.000 чел. Последователи бахаизма верят, что со временем человечество станет единой нацией. Они проповедуют любовь индивида ко всему человечеству, необходимость разработки единого языка, стремление к преодолению разобщенности людей. Для решения глобальных вопросов они предлагают использовать строгие демократические процедуры. В бахаизме отсутствуют профессиональные священники, так как бахаисты убеждены, что любой верующий вправе сам трактовать религиозные догматы.




Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 22.09.2009 в 11:59.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 22.09.2009, 13:01   #6
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

ПРОДОЛЖЕНИЕ.ХАЙФА Резиденция Всемирного Дома Справедливости, высший
руководящий орган Веры Бахаи, в городе Хайфа, Израиль.

  • Усыпальница Баба на горе Кармель, Хайфа, Израиль, окруженные садами предназначены террас.
    Загрузить изображение
    (2000x1330 пикселей)
  • Кармель, чтобы взглянуть на храм бахаи на горе Кармель, Хайфа, Израиль, с видом на средиземноморский порт Хайфы
    Загрузить изображение
    (1486x1500 пикселей)
  • Золотые купола Усыпальница Баба на горе Кармель является одной из самых ярких признаков восточного побережья Средиземного моря.
    Загрузить изображение
    (1489x1000 пикселей)
  • Усыпальница Баба на горе Кармель в Хайфе.
    Загрузить изображение
    (1361x2040 пикселей)
  • Обширные сады вокруг Святилища Баба на горе Кармель в Хайфе.
    Загрузить изображение
    (1503x1000 пикселей)
  • Сады предназначены обеспечить соответствующие условия для храма Баб, одного из двух святынь бехаистам.
    Загрузить изображение
    (1500x1026 пикселей)


Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 22.09.2009 в 13:05.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
6 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 22.09.2009, 13:03   #7
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

Продолжение. АККО

  • Хаджи, последней резиденции Баха - Аллах, основатель Веры Бахаи, к северу от Акко.
    Загрузить изображение
    (2500x950 пикселей)
  • Ворота, ведущие в храм Баха - Аллах, место захоронения основателя Веры Бахаи. Хаджи, к северу от Акко.
    Загрузить изображение
    (1500x1000 пикселей)
  • Driveway Baha'ullah посетители храма, хаджи, к северу от Акко,
    Загрузить изображение
    (2000x1333 пикселей)
  • Сады предназначены окружают место захоронения Баха Аллаха, хаджи, к северу от Акко.
    Загрузить изображение
    (1507x1000 пикселей)
  • Захоронение Баха Аллах является священным местом бехаистами, Хаджи, к северу от Акко.
    Загрузить изображение
    (2000x1500 пикселей)
  • Хаджи, место захоронения недвижимости Баха Аллаха, где он прожил последние годы своей жизни, к северу от Акко.
    Загрузить изображение
    (1500x1000 пикселей)

Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 22.09.2009 в 13:11.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
5 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 23.09.2009, 14:44   #8
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

А это наша артиллерия.

Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 23.09.2009 в 14:52.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
3 пользователя(ей) сказали cпасибо:
stvol (24.09.2009), Коротун Дмитрий (25.09.2009), Рычкин Сергей (24.09.2009)
Старый 23.09.2009, 19:25   #9
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию









Последний раз редактировалось Крайзман Ефим; 23.09.2009 в 19:28.
Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Старый 24.09.2009, 13:19   #10
Крайзман Ефим
Полковник
 
Аватар для Крайзман Ефим
 
Регистрация: 10.03.2008
Адрес: Израиль
Год выпуска: 1979
Сообщений: 1,744
Сказал(а) спасибо: 6,255
Поблагодарили 5,293 раз(а) в 1,535 сообщениях
Загрузки: 23
Закачек: 0

Награды пользователя:

По умолчанию

А это город Хайфа....






Крайзман Ефим вне форума   Ответить с цитированием
4 пользователя(ей) сказали cпасибо:
Ответ

Опции темы

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 16:13. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
Международное Объединительное Движение выпускников Сумского артиллерийского училища

Ассоциация выпускников Тбилисского артиллерийского командного краснознаменного ордена красной звезды училища имени 26 Бакинских комиссаров  КВАКУ - Коломенское Высшее Артиллерийское Командное Училище        207 МСД - Форум Общественная организация ветеранов ВРТУ-ВВКУРЭ Проголосуй за Рейтинг Военных Сайтов!